الرئيسية
أحدث الصور
عندما قام العالم الأحيائي داروين بنشر نظريته للتطور البشري، سرعان ما انتشرت زوبعة من ردود الفعل المتباينة في القارة العجوز أوروبا، و في خضم الصراعات الفلسفية و النزعات القومية، ظهرت الجهات المعادية للنظرية المتمثلة في الكنيسة و أتباعها، و بين المؤيدين للنظرية من أتباع الشيوعية مثل كارل ماكس الفيلسوف المشهور، و لم تقف هذه النظرية عند هذا الحد، بل ما زالت إلى يومنا هذا محل خلاف و جدل دائم في ظل غياب الأدلة العلمية القاطعة ، و التي يمكنها هي وحدها الفصل في القضية.
تشارلز روبرت داروين (بالإنكليزية: Charles Robert Darwin) عالم تاريخ طبيعي بريطاني ولد في إنجلترا في 12 فبراير 1809 في شرو سبوري لعائلة إنجليزية علمية وتوفي في 19 أبريل 1882
ألف عدة كتب في ما يخص هذا الميدان لكن نظريته الشهيرة ووجهت بانتقاد كبير وخصوصا من طرف رجال الدين في جميع أنحاء العالم، دارون نفسه ظل حائرا في ما عرف بما سماه الحلقة المفقودة، التي تتوسط الانتقال من طبيعة القردة للإنسان الحديث. في عام 1859م ، قام داروين بنشر نظرية التطور مع أدلة دامغة في كتاب (أصل المخلوقات) متغلباً على الرفض الذي تلقاه مسبقاً من المجتمع العلمي على نظرية تحول المخلوقات.
تشارلز روبرت داروين (بالإنكليزية: Charles Robert Darwin) عالم تاريخ طبيعي بريطاني ولد في إنجلترا في 12 فبراير 1809 في شرو سبوري لعائلة إنجليزية علمية وتوفي في 19 أبريل 1882
ألف عدة كتب في ما يخص هذا الميدان لكن نظريته الشهيرة ووجهت بانتقاد كبير وخصوصا من طرف رجال الدين في جميع أنحاء العالم، دارون نفسه ظل حائرا في ما عرف بما سماه الحلقة المفقودة، التي تتوسط الانتقال من طبيعة القردة للإنسان الحديث. في عام 1859م ، قام داروين بنشر نظرية التطور مع أدلة دامغة في كتاب (أصل المخلوقات) متغلباً على الرفض الذي تلقاه مسبقاً من المجتمع العلمي على نظرية تحول المخلوقات.
وجهة نظر نقدية:
من الناحية العلمية للحيوانات و النباتات فإن التطور الطبيعي هي ظاهرة لا يمكن تجاهلها إطلاقا، لأنها أصل البقاء أو ما يعرف بالصراع من أجل البقاء، إنها قدرة المخلوقات على التحولات المختلفة في صفاتها لكي تستطيع تحمل الوضع الذي تعيش فيه، كالبرد و الحر، الرطوبة و الجفاف، الخ من الظروف الطبيعية.
و لكن من ناحية الإنسان كإنسان، فإن أصله مختلف جدا عن كل لكائنات الحية الأرضية في ما يخص الجانب الروحي، و الفكري و الفلسفي، مقارنة مع الجانب الفزيولوجي الذي يشبه بل ينتمي إلى الكائنات الأرضية.
هذا الذكاء الموجود في الإنسان فقط، خلافا لكل المخلوقات الأخرى هو الدليل القاطع بأن أصل الإنسان ليس الأرض و لا القرد، و لكن شيئ آخر لا تدركه الأبصار و العقول.
و لكن البنية الجسمية للإنسان تبقى التربة ، لأن الإنسان خلق من تراب الأرض.
كما أن هذه النظرية غير خاطئة تماما فيما يخص التطور الإنساني، فالإنسان في تطور مستمر حتى يستطيع البقاء في الظروف الطبيعية، خير دليل هو الإكتشافات العلمية للهياكل العظمية الإنسانية التي تعود إلى آلاف ربما عشرات أو مئات السنين .